يَعنى فَرَسا ، والمُحْتَبَلُ : موضع الحَبْل فوق العُرْقوب ، وطولُ ذلك الموضع عَيْبٌ . * وأعْدَمَ إعدَاما وعُدْما : افتقر ، عن كُرَاع ، قال : ونظيره : أحْضَرَ الرجلُ إحضارًا وحُضْراً ، وأيْسَر إيسارًا ويُسْرًا ، وأعْسَرَ إعْسارًا وعُسْرًا ، وأنْذَرَ إنذَارًا ونُذْرًا ، وأقْبَلَ إقْبالا وقُبْلا ، وأدْبَرَ إدْبارًا ودُبْرًا ، وأفْحَش إفْحاشا وفُحشا ، وأهجر إهجارًا وهُجْرًا ، وأنْكَرَ إنْكارًا ونُكْرًا . قال : وقيل : بل الفُعْلُ من ذلك كلِّه الاسمُ ، والإفْعالُ المصدَرُ . وهو الصحيح ؛ لأن فُعْلًا ليس مصدر أفْعَلَ . * والعَدِيمُ : الفقيرُ . وجمعه عُدَماءُ . * وأعْدَمَه : مَنَعَه . * وأرضٌ عَدْماءُ : بَيْضَاءُ . * وشاةٌ عَدْماءُ : بيضاءُ الرأسِ وسائرُها مُخالفٌ لذلك . * والعَدائمُ : نَوْعٌ من الرُّطَب بالمدينة يجئ آخرَ الزمانِ . * وعَدْمٌ : وادٍ بحَضْرَ مَوْت كانوا يزْرَعون عليه فغاض ماؤُه قُبَيلَ الإسلام فهو كذلك إلى اليوم . مقلوبه : عمد * العَمْدُ : ضِدُّ الخطأ في القَتْل وسائر الجِناية ، وقد تَعمَّدَه وتعَمَّد له . * وعَمَدَهُ يَعْمِدُه عَمْدًا ، وَعَمَد إليه وله وتعَمَّده واعتَمَده : قَصَده . * وعَمَدَ الشئ يَعْمِدُه عَمْدًا : أقامه . * والعِمادُ : ما أُقِيم به - وقولُه تعالى : بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ [ الفجر : 6 - 7 ] قيل : معناه : ذات البناء الرفيع المُعَمَّد - وجمعه عُمُدٌ . * والعَمَدُ : اسمُ الجمع . * وأعْمَد الشىءَ : جعل تحته عَمَدًا . * والعَميدُ : المريض لا يستطيع الجلوس حتى يُعْمَدَ من جَوانبه ، أي يُقام . * وقد عَمَدَه المرَضُ يَعْمِدُه عن ابن الأعرابىّ قال : ودُخِل على بعض العرب وهو مريض فقيل له : كيف تَجِدُك ؟ فقال : أما الذي يَعْمِدُنِى فحُصْرٌ وأُسْرٌ . * واعتمدَ على الشئ : تَوَكَّأَ ، وهو منه . * والعَمُود : العصا . قال أبو كبير الهُذَلىّ :